sábado, 26 de abril de 2014
Democracia 21-25 abril, Noticia de la semana para su respectivo análisis
NOTICIA DE LA SEMANA EN BOGOTÁ (SOCIAL), PARA AQUELLOS QUE NO LA HAN HECHO.
Visiten: http://www.eltiempo.com/colombia/bogota/accidente-de-transito-en-en-la-ciudad-de-cali-con-calle-26_13886635-4
Un muerto y tres heridos dejó accidente de tránsito en Bogotá
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Un taxi y un vehículo particular colisionaron en la avenida Ciudad de Cali con calle 26.
El Cuerpo Oficial de Bomberos informó que el conductor del automotor de servicio público (TDN 160), y quien fue identificado como Eduardo Dávila, quedó atrapado en el vehículo, por lo que trabajaron en su rescate, pero el hombre finalmente falleció.
Según información del Centro Regulador de Urgencias y Emergencias (Crue), el hecho se registró a las 8: 43 de la mañana en la avenida Ciudad de Cali con calle 26, sentido norte- sur, En el accidente también resultaron heridas tres personas más (entre ellos un menor de edad), quienes fueron trasladadas a la Clínica Colombia.
Una de las personas heridas fue la pasajera del taxi, identificada como Adriana Vergara, quien presentó trauma craneoencefálico, pérdida de conciencia y trauma facial, según Bomberos. El vehículo particular involucrado en el accidente es de placas BFZ 214, conducido por Germán Hernández de 46 años.
El comandante de tránsito de Bogotá, el coronel John Jairo Rodríguez, aseveró que las autoridades ya están adelantando las investigaciones correspondientes para determinar las causas del accidente y están a la espera de los resultados para establecer si alguno de los conductores estaba bajo los efectos del alcohol.
REDACCIÓN EL TIEMPO ZONA
Historia 21-25 de abril, Una crónica histórica para recordar el Islam
Crónica del Islamismo femenino
El primer paso para la solución de un problema es localizarlo. La curación pasa por saber que estás enfermo, luego podemos discutir el tratamiento. Y aquí está nuestro primer combate: muchos musulmanes siguen empeñados en un discurso esencialista y defensivo, sobre "la alta posición de la mujer en el islam", y bla bla bla. Detrás de todos los discursos que nos recuerdan que "el islam liberó a las mujeres hace catorce siglos" se esconde el mismo inmovilismo, una actitud autosatisfecha que no deja lugar para la lucha. Si "el islam liberó hace catorce siglos..." ya está todo hecho.
Y sin embargo, la situación de la mujer en el mundo islámico es lamentable. Debemos confrontar los hechos con las idealizaciones del pasado. No hablamos de la libertad interna o de la condición espiritual de las personas, sino de sistemas legales discriminatorios, de políticas de Estado, de ejecuciones de homosexuales, de lapidaciones, de códigos de vestimenta y de conducta impuestos por la fuerza, de un totalitarismo que segrega y discrimina. Hablamos de la vida de cientos de miles de mujeres en Irán, en Arabia Saudí, en Egipto, en Afganistán, en Jordania o Mauritania. Hablamos de leyes injustas dictadas en nombre del islam, que se pretenden emanadas del Corán y de la Sunna, y bajo las que se hace la vida irrespirable a las mujeres, permitiendo toda clase de abusos contra ellas.
Una vez localizado el mal, se trata de curarlo. A la medicina para curar el machismo la llamamos feminismo. Sabemos que a muchos musulmanes les desagrada esta palabra. Se recuerdan los abusos de un cierto feminismo agresivo contra el hecho religioso, de aquellos discursos que se nos presentan como la avanzadilla del colonialismo. En palabras de la catedrática de historia contemporánea y feminista Mary Nash: "la imposición de un imperialismo cultural en la proyección de un feminismo proyectado desde un canon universalista de signo blanco occidental" (Mujeres en el mundo, p. 25). Este discurso coincide con el orientalismo, en su definición del islam como una religión esencialmente machista, una religión patriarcal que no puede dejar de serlo. Una religión cerrada y definida por los peores rasgos del atraso y del oscurantismo. Por tanto, para liberar a las mujeres hay que arrancarles el velo, hay que desarraigarlas de sus tradiciones. La buena mujer blanca viene a salvar a la pobre mujer sumisa musulmana. Tras la feminista agresiva contra el hecho religioso viene el buen evangelista. La historia es conocida, se viene repitiendo desde hace más de un siglo.
Frente a este feminismo occidental agresivo, existe un movimiento de mujeres que reivindica la posibilidad de realizar la liberación de la mujer musulmana en el marco del Islam. Este movimiento considera que se ha producido una degradación de la tradición islámica y una tergiversación de los textos sagrados, que ha tenido como resultado la actual estructura patriarcal que domina en los países de mayoría musulmana. Postula, asimismo, que el Islam genuino contiene importantes elementos de liberación, y propone la recuperación de estos como marco de la emancipación de la mujer musulmana.
En muchos casos, se trata de mujeres que luchan en condiciones muy difíciles, y cuyo activismo despierta toda nuestra simpatía. Así, Ayesha Imam, defensora de las mujeres nigerianas condenadas a morir lapidadas en Nigeria. En Mali, las miembros de organizaciones feministas musulmanas organizan seminarios a través de los cuales dan a conocer el fiqh (jurisprudencia islámica) a las mujeres. Así, las malienses descubren que la excusa religiosa no justifica su opresión, y adquieren instrumentos de combate contra un machismo que nada tiene que ver con el islam.
En esta línea vienen trabajando desde hace años mujeres de Malasia, Indonesia, Pakistán, Marruecos... El feminismo islámico es ya un hecho, y se presenta como una fuerza arrolladora. Mientras haya discriminación de la mujer, debemos hablar de feminismo. Mientras se obligue a las mujeres a vestirse de determinada manera, bajo pena de cárcel u otros castigos inhumanos. Mientras haya países que prohíban a las mujeres salir de casa, o viajar acompañadas sin un hombre, donde la segregación de los sexos se mantenga, imposibilitando a las mujeres trabajar, desarrollar iniciativas sociales, culturales o económicas. Mientras existan leyes discriminatorias y que vulneren los derechos de la mujer, mientras a la mujer se la restrinja el acceso a la mezquita, debemos hablar de feminismo.
El feminismo es un movimiento de protesta ante una situación de injusticia manifiesta. Nadie quiere ser feminista, tener que combatir contra la lapidación, la ablación, la violencia de género, la segregación de la mujer. En el momento en que se acabe la discriminación, dejaremos de hablar de feminismo.
Y sin embargo, la situación de la mujer en el mundo islámico es lamentable. Debemos confrontar los hechos con las idealizaciones del pasado. No hablamos de la libertad interna o de la condición espiritual de las personas, sino de sistemas legales discriminatorios, de políticas de Estado, de ejecuciones de homosexuales, de lapidaciones, de códigos de vestimenta y de conducta impuestos por la fuerza, de un totalitarismo que segrega y discrimina. Hablamos de la vida de cientos de miles de mujeres en Irán, en Arabia Saudí, en Egipto, en Afganistán, en Jordania o Mauritania. Hablamos de leyes injustas dictadas en nombre del islam, que se pretenden emanadas del Corán y de la Sunna, y bajo las que se hace la vida irrespirable a las mujeres, permitiendo toda clase de abusos contra ellas.
Una vez localizado el mal, se trata de curarlo. A la medicina para curar el machismo la llamamos feminismo. Sabemos que a muchos musulmanes les desagrada esta palabra. Se recuerdan los abusos de un cierto feminismo agresivo contra el hecho religioso, de aquellos discursos que se nos presentan como la avanzadilla del colonialismo. En palabras de la catedrática de historia contemporánea y feminista Mary Nash: "la imposición de un imperialismo cultural en la proyección de un feminismo proyectado desde un canon universalista de signo blanco occidental" (Mujeres en el mundo, p. 25). Este discurso coincide con el orientalismo, en su definición del islam como una religión esencialmente machista, una religión patriarcal que no puede dejar de serlo. Una religión cerrada y definida por los peores rasgos del atraso y del oscurantismo. Por tanto, para liberar a las mujeres hay que arrancarles el velo, hay que desarraigarlas de sus tradiciones. La buena mujer blanca viene a salvar a la pobre mujer sumisa musulmana. Tras la feminista agresiva contra el hecho religioso viene el buen evangelista. La historia es conocida, se viene repitiendo desde hace más de un siglo.
Frente a este feminismo occidental agresivo, existe un movimiento de mujeres que reivindica la posibilidad de realizar la liberación de la mujer musulmana en el marco del Islam. Este movimiento considera que se ha producido una degradación de la tradición islámica y una tergiversación de los textos sagrados, que ha tenido como resultado la actual estructura patriarcal que domina en los países de mayoría musulmana. Postula, asimismo, que el Islam genuino contiene importantes elementos de liberación, y propone la recuperación de estos como marco de la emancipación de la mujer musulmana.
En muchos casos, se trata de mujeres que luchan en condiciones muy difíciles, y cuyo activismo despierta toda nuestra simpatía. Así, Ayesha Imam, defensora de las mujeres nigerianas condenadas a morir lapidadas en Nigeria. En Mali, las miembros de organizaciones feministas musulmanas organizan seminarios a través de los cuales dan a conocer el fiqh (jurisprudencia islámica) a las mujeres. Así, las malienses descubren que la excusa religiosa no justifica su opresión, y adquieren instrumentos de combate contra un machismo que nada tiene que ver con el islam.
En esta línea vienen trabajando desde hace años mujeres de Malasia, Indonesia, Pakistán, Marruecos... El feminismo islámico es ya un hecho, y se presenta como una fuerza arrolladora. Mientras haya discriminación de la mujer, debemos hablar de feminismo. Mientras se obligue a las mujeres a vestirse de determinada manera, bajo pena de cárcel u otros castigos inhumanos. Mientras haya países que prohíban a las mujeres salir de casa, o viajar acompañadas sin un hombre, donde la segregación de los sexos se mantenga, imposibilitando a las mujeres trabajar, desarrollar iniciativas sociales, culturales o económicas. Mientras existan leyes discriminatorias y que vulneren los derechos de la mujer, mientras a la mujer se la restrinja el acceso a la mezquita, debemos hablar de feminismo.
El feminismo es un movimiento de protesta ante una situación de injusticia manifiesta. Nadie quiere ser feminista, tener que combatir contra la lapidación, la ablación, la violencia de género, la segregación de la mujer. En el momento en que se acabe la discriminación, dejaremos de hablar de feminismo.
Geografía 21-25 abril, Climas de América (TEMAS ICFES)
TEMAS DE ESTUDIO PARA PRÁCTICA ICFES
Climas de América y características del territorio:
América del Sur se
caracteriza, en su aspecto físico, por tener tres unidades geológicas: la
región occidental o zona recorrida por la cordillera de los Andes, conjunto de
montañas jóvenes formadas durante la Era terciaria con sedimentos, rocas
volcánicas y metamórficas; la región de las llanuras centrales formados por
sedimentos transportados por los ríos y los vientos aportados por los Andes y
los macizo antiguos; y la región oriental de macizos precámbricos, el Guayanés
al norte y el Brasilero al sur, compuestos por rocas muy antiguas como el
granito. En zonas de las montaña jóvenes el clima se expone en la imagen.
1.
América es uno de los continentes privilegiados geográficamente debido
a poseer tierras en todas las latitudes lo que genera una gran variedad de
climas, y actividades humanas. Su variedad de latitudes y altitudes en las geoformas contribuye a la variedad climática como la presencia de clima ecuatorial como se ilustra en la imagen.
El relieve Americano es variado: al Occidente presenta montañas jóvenes, al Oriente los macizos antiguos y erosionados y en el Centro las llanuras interiores, favorable a la actividad agrícola. La región occidental es la
más joven e inestable, de allí la formación de montañas.
Su clima en zonas de macizos es favorable para actividades económicas y presencia de vegetación espesa con constante humedad.
1.
La contaminación del agua es la
alteración de sus características físicas, químicas y biológicas como resultado
de verter residuos sólidos, líquidos y otros, como por los usos a que son
sometidas las corrientes de agua por parte del hombre. Se puede afirmar que el
hombre contamina el agua porque le sale más barato arrojar las basuras y desechos al río que construir
depósitos. De allí que deterioremos nuestros paisajes y extendamos los territorios secos. Ver territorios desérticos de la imagen
Es frecuente escuchar a través de los medios de
comunicación o incluso en el lenguaje común, el empleo de los términos estado
de tiempo y clima sin hacer ninguna distinción, como si fueran sinónimos. Sin
embargo, estos dos conceptos se relacionan y se complementan, pero en realidad
no son iguales, esta diferencia radica en que el tiempo se refiere al estado de la atmósfera en
un momento y lugar determinado, mientras que el clima es el conjunto de
fenómenos meteorológicos que caracterizan el estado promedio de una zona
terrestre y es permanente. (No confundir con Climatología y Meteorología).
Si se deseará elaborar un estudio sobre América Anglosajona y se encuentra que ésta ha sido dividida en
cuatro regiones: septentrional, oriental, occidental y central. La región
oriental comprende la zona de los Grandes Lagos, el valle del río San Lorenzo,
los montes Apalaches y la llanura costera del Atlántico. Entre los fenómenos
geográficos debe encontrarse y que afecta afectará el clima de esta
región oriental tenemos las corrientes marinas cálidas y frías.
La distribución y ubicación del
relieve americano ha dado lugar a la formación de tres grandes vertientes
hidrográficas a saber: vertiente del Atlántico, vertiente del Pacífico y
vertiente del Ártico. La mayoría de los ríos americanos vierten sus aguas al
Océano Atlántico y son navegables en casi todo su curso. Debido a que el
relieve montañoso está recostado hacia la costa del Pacífico. Si preguntarámos que según lo explicado los ríos que desembocan en el Pacífico con
respecto a los que desembocan en el atlántico estos deberían ser más cortos y rápidos
domingo, 13 de abril de 2014
Democracia 7-11 abril, Niveles de la Cultura Ciudadana
Ejemplos visuales de los niveles de la cultura ciudadanía.
Descriptivo, Normativo y Prescritivo. (pueden elaborar otros ejemplos)
Geografía Taller para entregar, favor comunicar a los que más puedan
El taller es nota para la clase de geografía, casi nadie a enviado correo para reenviarlo. Entre más pronto se entregue mejor, los que que ya lo hicieron por favor llevarlo.
domingo, 6 de abril de 2014
HISTORIA 31 marzo-4 abril, EDAD MEDIA Y SUS DESCRIPCIONES
CLASIFICACIÓN DE LA EDAD MEDIA EN ALTA Y BAJA EDAD MEDIA
GEOGRAFÍA 31 marzo-4 abril, Climas de América
CLIMAS DE AMÉRICA
*La taiga o bosque boreal es un bioma caracterizado por sus formaciones boscosas de coníferas, siendo la mayor masa forestal del planeta. En Canadá se emplea bosque boreal para designar la zona sur del ecosistema, mientras que taiga se usa para la zona más próxima a la línea de vegetación ártica. En otros países se emplea taiga para referirse a los bosques boreales rusos y bosque de coníferas para los demás países.
A SOLICITUD DE UN ESTUDIANTE LES COMPARTO EL VÍDEO SIGUIENTE:
DEMOCRACIA 31 marzo-4 abril, Análisis de noticia TAREA DE LA SEMANA
ANÁLISIS DE NOTICIA DE LA SEMANA
La víctima, Inés Aminta Carrillo, de 47 años, permanece en el Hospital Simón Bolívar.
Una mujer de 47 años de edad, identificada como Inés Aminta Carrillo, se convirtió en una nueva víctima de los ataques con ácido en Bogotá. (Lea también: Impunidad, la otra crueldad que sufren las víctimas del ácido)
El caso fue confirmado a ELTIEMPO.COM por el doctor Gerardo Cano, subgerente científico del centro asistencial. "La mujer presenta 12 por ciento de quemaduras en glúteos y espalda y en este momento se encuentra en proceso de curación", sostuvo el galeno.
Las versiones preliminares señalan que la víctima estaba abriendo unlocal comercial en el barrio Bosa Centro, sur de la ciudad (exactamente en la calle 65 sur con carrera 80a.), cuando la persona que la atacó, de la que no se conoce su identidad, le lanzó la sustancia química. La mujer, pensionada, ingresó al hospital en la tarde de este sábado. Por ahora no hay razones sobre las causas del ataque.
El centro asistencial se pronunciará este lunes nuevamente sobre elestado de salud de la paciente. Igualmente, se entregará un nuevo informe sobre la evolución médica de Natalia Ponce de León, de 33 años, quien el pasado 27 de marzo fue atacada en el norte de Bogotá. Por este hecho, fue enviado a la cárcel La Picota Jonathan Vega Chávez, de 33 años, quien fue capturado una semana después de la agresión.
REDACCIÓN BOGOTÁ
PADRES DE FAMILIA Y ESTUDIANTES: RECOMENDACIONES PARA HÁBITOS DE ESTUDIO II
ESTRATEGIAS A IMPLEMENTAR PARA MEJORAR EN EL ESTUDIO
Organización: Para lograr algo ordenado debe tener ante si todo el material
necesario para completar esa tarea. Los siguientes medios servirán como guía
para organizar mejor su material:
a. Tomar apuntes o notas.
b. Escuche primero la información para descubrir las ideas y anótelas en sus
propias palabras. No trate de copiar todo y en las mismas palabras del
profesor o profesora, pues se confundirá y no podrá tomar apuntes efectivos.
Tiene de desarrollar su propio método. Esto también, mejora mucho con la
práctica.
c. Use abreviaturas, símbolos y signos.
d. Tome apuntes casi constantemente, pero escriba palabras o frases o idea; no
necesariamente en párrafos, ni en oraciones completas.
e. Levante la mano y pregunte cuando no entienda algo o cuando el profesor
hable demasiado rápido.
f. Organice sus apuntes de manera que tengan sentido para usted.
g. Pase prontamente los apuntes a esquemas de cajas en los que tenga posibilidad de
organizar nuevamente la información y agilizar la memoria y tener habilidades de
clasificación, codificación y de-codificación.
Subrayar: Cuando haya concluido una lectura, vaya nuevamente sobre el material y
subraye o marque las frases y oraciones que contienen las ideas principales.
Es importante identificar las palabras no conocidas, consultar el diccionario
y aprenderse la definición y cómo esa palabra encaja en el concepto siendo
presentado.
Subrayar: Cuando haya concluido una lectura, vaya nuevamente sobre el material y
subraye o marque las frases y oraciones que contienen las ideas principales.
Es importante identificar las palabras no conocidas, consultar el diccionario y
aprenderse la definición y cómo esa palabra encaja en el concepto siendo
aprenderse la definición y cómo esa palabra encaja en el concepto siendo
presentado.
Repetición: Para recordar algo, debemos repetirlo. Esto es un elemento clave del
proceso de aprendizaje. Por eso es importante estudiar todos los días. Un buen
programa incluye estudiar de lunes a jueves y algún día del Fin de Semana o
programa similar que lleve a que estudie a conciencia no menos de cinco días por
semana. También es importante hacerlo en periodos esparcidos en tiempo, de
forma que divida el material en bloques más fáciles de manejar y digerir para que
no se agote la mente y el cuerpo. Esto es mucho más efectivo que estudiar toda
una tarde o toda una noche, el día antes del examen, lo que ya se sabe no es muy
productivo, pues el material se olvida con rapidez y no está claro en la mente, lo
que puede introducir dudas de si mismo, cuando las dudas son sobre el material
de estudio.
Memoria: La memoria es la capacidad para retener y recordar algo aprendido.
Todos tenemos la capacidad de retener y recordar, si nos lo proponemos. Podemos
mejorar nuestra memoria si repetimos, en nuestra mente o en voz alta, antes de
comenzar una encomienda: “Esto que estoy leyendo y estudiando es importante y
lo recordaré, o me interesa recordar el material por esta o aquella razón.” – En
realidad, lo que llamamos “mala memoria” realmente es falta de atención y de
práctica.
Plan de estudio
Al preparar un plan de estudio, debe tomar en cuenta los siguientes factores:
1. Separe el tiempo necesario para el sueño, la comida, el aseo personal, el
ejercicio y la diversión.
2. Establezca las horas de clases y el tiempo que dedica a ayudar en el trabajo de
la casa o apartamento o al trabajo.
3. Distribuya cuidadosamente los períodos de estudio.
4. Las horas entre 8:00 AM y 5:00 PM son las más difíciles de distribuir y es
cuando el estudiante tiende a desperdiciar más el tiempo.
5. Los períodos de estudio de un material y repaso de algo aprendido nuevo en el
día, se deben realizar lo antes posible; ya que en ese momento las explicaciones
están más frescas y el material se hace más fácil de entender y retener.
6. Planee las horas de descanso tan bien como las de estudio.
6. Planee las horas de descanso tan bien como las de estudio.
7. El fin de semana debe dedicarlo principalmente a diversión y reposo. Sin
embargo, en algún momento debe utilizar algunas horas para repaso (sobre
todo si hay examen lunes o martes) y para hojear la agenda o calendario, de
forma que tenga claro cuál es la distribución de exámenes y trabajos de la
próxima semana. En ocasiones hay que utilizar uno de esos días o parte de
uno de esos días, para estudiar.
8. Establezca la costumbre de utilizar una agenda. Todas las mañanas debe
consultar su agenda, para orientarse sobre las actividades del día (y de la
semana). Por la tarde repase la misma, para ver y estar consciente de qué hay
que hacer primero. Por la noche verifique y evalúe lo que ha hecho y escriba o
esté consciente de lo que falta por hacer.
TÓMADO DE: Cómo Mejorar Hábitos de Estudio
Daniel G. Pesante, Ph.D.
http://academic.uprm.edu/dpesante/docs-apicultura/apuntes-estudiar.PDF
PADRES DE FAMILIA Y ESTUDIANTES: RECOMENDACIONES PARA HÁBITOS DE ESTUDIO I
Método para aumentar la efectividad del estudio
1. Una rápida hojeada: Al iniciar cada evento de estudio, es importante familiarizarse
con el tema del material. Hojee el material de estudio para determinar de qué va a
tratar la lectura. Si es un libro, lea los encabezados de cada capítulo. Examine el
índice del mismo para que tenga una idea aproximada del contenido. Aplique este
concepto de examinar el material, tanto a un libro, como a un capítulo de un libro,
como a un manuscrito o a apuntes de una libreta.
2. Preguntas: Una vez examinado el material tema y relativamente familiarizado con
el tema, debe hacer un alto y preguntarse: ¿Cuál es o debe ser el tema principal de
este material? ¿Qué espero leer según se desarrolle este tema? ¿Cuáles son las
ideas importantes en esta lectura? ¿Cuáles son los objetivos principales y
secundarios contenidos en esta lectura? - El formularse estas preguntas o
preguntas parecidas, favorece que la mente esté más atenta al tema, ya que le
indica a la mente qué tiene buscar y enfatizar a lo largo de la lectura.
3. Leer detenidamente: Esto significa leer con calma, sin prisa, buscando ideas y no
palabras. Es estar atento a la lectura, es conscientemente hacer el esfuerzo de
fijar la atención de la mente en las ideas y conceptos, durante todo el tiempo que
esté leyendo. Atienda con esmero lo que dice cada oración, en cada párrafo, de
forma que capte y entienda la idea o concepto que tiene ante sí. No pase a la
próxima oración o al próximo párrafo hasta que no tenga claro lo que se quiere
decir en el que está leyendo. Relacione lo que dice esa oración, ese párrafo con la
idea central. Si lee de esta manera aprovechará su tiempo y captará la idea más
fácilmente. También retendrá el material en una forma más efectiva y por más
tiempo. Atienda sólo la lectura, deje pasar cualquier otro pensamiento. Si le llega
un pensamiento que le distrae, reconozca que llegó y sencillamente déjelo pasar,
regrese a la metodología del estudio, vuelva al mismo punto en que le surgió el
pensamiento que le distrajo y continúe con su encomienda. Tenga paciencia,
dominar esta técnica toma tiempo, práctica y estar bien atento a lo que uno hace.
4. Expresar en sus propias palabras lo leído: Una vez leído el material, es importante
hacer un alto y repetir en voz alta y en sus propias palabras lo que haya
entendido. Haga esto luego de cada párrafo. Esto contribuye a que forme en su
mente una imagen clara y más completa del material leído. Si puede expresar en
sus propias palabras lo que acaba de leer, ha entendido el material,
puede seguir adelante con lo próximo. De lo contrario, vuelva sobre el material
hasta que la idea le fluya con facilidad.
5. Corroborar la información aprendida: Asegúrese de que aquello que expresa en sus
propias palabras en voz alta esté correcto; por lo tanto, vuelva sobre la lectura para
comprobar que ha aprendido y comprendido la información correctamente o para
formularla en una idea más completa. Comparta su observación, su pregunta, su
duda, con el profesor o profesora, o con un amigo o amiga que realmente interese
hacer su trabajo bien hecho. De esta forma puede corroborar puntos en los que
pueda haber duda o ver las cosas desde otro punto de vista, lo que aporta a que
usted entienda el concepto, o más fácil o mejor.
6. Meditar: Una de las formas más efectivas de repasar es, meditar o contemplar en
la mente los conceptos presentados en el material estudiado. Esto es, con el
material fuera de alcance de la vista, genere imágenes en su mente que
representen el concepto o el material a ser comprendido y aprendido. Esto lo puede
hacer al terminar de leer cada párrafo, cada capítulo e inclusive, y preferiblemente,
algún tiempo después de la lectura. Es una forma excelente de darse cuenta de
qué tiene que enfatizar o estudiar más, o de si ya entiende el material a cabalidad.
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